Fiesta del Chorizo Seco : el orden social a nivel celular.

Ruta 5. Antes de llegar a Nueve de Julio un cartel anuncia la “Fiesta del chorizo seco”. Un camino de tierra invita a recorrer una docena de kilómetros que lleva a Comodoro Py, un pueblo de 634 habitantes.

El camino que parte en dos el mar de soja bonaerense, soporta un tránsito inusual. Mucha gente que viene de Bragado, otros de Alberti o Nueve de julio. En los alambrados, pasacalles de las últimas elecciones primarias con los mismos nombres que en la ciudad. Antes de llegar, un grupo de chimangos meriendan algún animal muerto en medio del verde.

Estacionamos al lado de una estación de servicio de YPF original, linda, con ladrillos a la vista. Después de  tres cuadras de camionetas altas y algunos autos, aparece un boulevard y a dos cuadras la plaza del pueblo, con puestos de venta de muchas cosas. Sobre una esquina se erige el escenario profesionalmente improvisado con un Maestro de Ceremonias vestido de gaucho. Llegamos para cuando está armando su actuación un grupo folklórico “de los pagos de Lomas de Zamora”. “Faa, hasta bandoneón tienen”. Mientras una zamba standard es eyectada por los altavoces, las brasas concentran una cola larguísima de gente en busca de asado o choripan (que el asador nombra chorizo con pan, porque en el campo hay tiempo para no acortar las expresiones).

Mientras el estómago recibe la carne, el folklore dió paso a la cumbia de base grabada y voz de chica arriba. El formato Talento Argentino (que es el de un acto de colegio o la antes llamada privacidad de la habitación y el espejo).

Pero hasta acá no pasaba nada.

El Orden Social

Alguien que vive en una ciudad de millones de habitantes supone encontrar en un pueblo una dinámica singular. Sin embargo, lo que se encuentra es con el estado universal de relación de fuerzas sociales a un nivel puro, sin velo. La fiesta del chorizo seco excede esta crónica: ocupa dos días, tiene en su programa artistas mas renombrados y jornadas de destreza gauchesca.

El punto interesante es el “Desfile criollo e institucional, con presencia de maquinarias”. Un momento en que los actores se ordenan en jerarquías.

1º ) La identidad: El desfile empezó con el visto bueno del intendente y el estandarte de la fiesta, que presentaba una capa gruesa en la parte que nombra el número de fiesta. La repetición hasta que se deshilache.estandarte

2º) La iglesia: un puñado de niños en colores papales, mostrando posters A3 de Francisco. El MC tira un hit: “Medio serio salió el Papa en esa foto, eh? se ve que fué después de los goles de Argentinos Juniors”

iglesia

3º) Bomberos. A falta de desfile policial o militar los bomberos marchan en formación y se paran delante del escenario a saludar como si arriba estuviera Eisenhower.

bomberos

4º) El Mercado de hoy: desfilan tractores con aire acondicionado.

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5º) Exhibición de pedazos del pasado/ exhibición fálica vintage: pasan autos antiguos que son descriptos con todos su detalles incluído el nombrar a propósito el “doble píton” varias veces por el MC.

auto

6º) La educación: pasan niños en tropilla con docente de lentes oscuros.

ninios

7º) Acmé del desfile – Las candidatas a Flor del Pago: como Reina del Chorizo Seco se ve que les sonaba a todo lo que suena, el trono a ser ocupado es el de Flor del Pago.La voz del MC llega entonadísimo a la descripción de la primera postulante que tiene 15 (quince) años. “Medidas: 92-88-93. Un libro: la saga de Crepúsculo. Un lugar: la plaza de acá, de Comodoro” (aplausos). Pasa una docena de chicas. Todas en el capot de autos o camionetas. A veces maneja el padre, otras la madre, otras otra gente. Cada una representa algun retazo social (“representa al Centro de Jubilados”, “representa a los Bomberos Voluntarios”).  Sólo 2 (dos) eran mayores de edad. Al lado un cincuentón con arito en la oreja y 350 de colesterol, pese a estar controlado de cerca por su sargento matriarcal, le dice a otro que está adelante “Vos sos jurado? jeje” al tiempo que la postulante pasa en posición de sirena, saludando como quien revisa si está caliente el agua de una bañadera puesta al revés sobre su cabeza.

pretendientes

Siguen pasando. MC: “De ésta no tengo las medidas, pero yo le calculo 88…92…95! no sé, a ojo, eh? después pueden medirla ustedes, no sé”. Finalmente, viene la reina (flor del pago vigente), quien como privilegió monarcal, en vez de viajar en el capot, viaja en la caja de la camioneta, con su capa roja.

reina

8º) Caballos/dominación del ser inferior: empiezan a pasar agrupaciones gauchescas .El MC tira proclamas (“así sí que se mantiene viva la tradición!”), nombra mucha gente, da consejos (hay que usar siempre el cinturon de seguridad”) y describe el paso de un hombre con vincha y lanza, montado a caballo ” y aquí viene representando a los que estaban antes que nosotros.. los aborígenes! porque indios son los de la india”.

gauchos

 

La cosa se va deshaciendo en un fade out de caballos. El MC dice que lamentablemente se tiene que ir  a otro festejo en La Plata. A la noche se elegía a la flor del pago y actuaba alguien que es asiduo de Cosquín.

Nos vamos yendo. En la ruta el sol cae. Un chimango parado en un poste nos mira pasar con sus pensamientos perdidos en un ratón de campo delicioso que se comió el día anterior, ajeno a los vericuetos en los que se organizó la vida de los homínidos.

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La promoción, la promoción…

1. El otro día quise bajar un compilado que incluía un tema nuevo de Placer. Cuando  fuí a “Hacé click y descargate gratis el compilado”, me surgió un paso desde las sombras: me obligaban a poner en mi muro de Facebook una publicidad del sitio, cuyo eslogan es “escuchá hoy la música que va a sonar en los próximos 5 años”.

2. ¿Qué sentido tiene semejantes estupidez? Entiendo lo de  bajarte un disco de bandcamp por un tuit, porque de última twitter es mucho más dinámico y si uno puede tuitear la foto del cartel del viagra de Beto Casella, bien puede ocupar ese espacio para promocionar un disco de un artista. Sin embargo, facebook suele tener otros tiempos (la catarata de tuits linkeados a fb suelen provocar el bloqueo de actualizaciones).

3. Lo peor de la situación es que no deja que uno recomiende genuinamente el compilado. Me obligan a que aparezca algo que yo no quiero decir  como condición para bajarse, por lo que pienso que para el dueño del sello, el contenido es lo de menos. Lo importante es la promoción. Que se viralice!

4. Finalmente acepté que aparezca con un agregado mío del pésimo humor con que me hacían enfrentar la música que contenía el disco (no hay nada que moleste más que se metan en tu espacio personal de expresión). Estuvo en mi muro el tiempo suficiente para eliminarlo.

5. El tema es que si escucho el disco (todavía no lo hice) y me gusta, ya me sacaron todas las ganas de promocionarlo porque hacerlo sería poner mi expresión genuina en la línea de la expresión-spam.

6. Para escribir esto me metí en el site y al clickear “Quienes Somos”, me encuentro que ” es un  semillero de artistas, y será un vehículo para nuevas bandas, una ventana para el gran público, un canal de vínculos entre ambas partes para que estas semillas crezcan y fecunden de la mejor”. El gran público. LA meta de este Monsanto indie. No importa qué se dice, cómo, si es interesante , si no. Lo importante es que ese “gran público” (y la plata y fama que vienen siempre consigo) toque algunas de estas “semillas”.

7. Unos párrafos más abajo, resulta que quien está detrás (aunque sospecho que no detrás de todo) es “el talentoso y multifacético músico y productor Leo García”.

8. El mejor promotor de bandas de la historia del rock fue John Peel. ¿Cómo promocionaba bandas JP? Las llevaba a su espacio y las hacía tocar. A quién llevaba? A los que le gustaba. Así, The Fall estuvo mil millones de veces. Mark E Smith obligaba a JP a la promoción? No, Peel lo llevaba por placer, por entusiasmo, no como una calculada movida para instalar a The Fall como las próximas estrellas para “el gran público”.

9. Está bien, los tiempos cambiaron y John Peel está muerto. Pero las bandas siguen necesitando que se las escuche. Cada vez más bandas, necesitando que se las escuche. O que se hable de ellas. O que “te suenen”.

10. Y las bandas suenan cada vez más parecidas entre ellas, que suenan parecidas a las que les precedieron. Muy poco espacio para la ruptura estética, para hacer algo realmente interesante. Cada vez más difícil encontrar un 5 de buen pie. Los 10 ya no existen más. Puros pelotazos al area para que el 9 grandote y torpe meta un gol cada tres partidos.

11. El Mató es la banda indie que más cerca está del “gran público”. La forma de lograr el creciemiento fue gracias a que generaron en algunos posibles replicadores un afecto hacia sus discos que hizo que uno les perdone ciertas weezereadas en post de sus guidedbyvoiceadas. Hay un pacto amoroso de base, no un pacto de “promoción”.

12. El “la música que va a sonar en los próximo 5 años” suena a powerpoint de marketing. “Estas son las proyecciones: esta chica, Violeta Castillo, viene muy bien. Buena imagen, buen escenario, buenas conexiones”. ¿Y las canciones de Violeta? ” Es lo menos importante, pero con un buen estudio y un buen productor puede llegar a ser la próxima Julieta Venegas”.

13. Volviendo al site: hay una promoción que no te podés perder: “¿Cuál será la banda que toque antes de Pearl Jam? Votá la que más te guste y ganate 2 campos VIP para esa fecha”. Qué excitante es el mundo del “gran público”!

14. Ultima cosa: ¿y las bandas qué piensan? Quieren que las escuche mucha gente? a qué precio? es lo más importante? Es curioso que a 35 años de los Pistols y los Buzzcocks, rompiendo con una contundencia práctica perfecta las formas de promoción y distribución,  se esté más cerca de pensar la promoción como en el origen del negocio.

15. Este posteo podría haber sido sobre quienes están en el compilado, qué tal suenan las bandas que no conozco, cómo está el nuevo de Placer e incluso estaría el link. Pero prefiero que se lo encuentren por vías más vitales.

 

Rockeros Kevinstonianos (Una incursión al mundo de las FM)

1. Hace unas semanas iba en un taxi de noche y en la radio había un programa que  ocupó  unos 10 minutos (casi todo el viaje) en un diálogo entre un locutor canchereando estilo Kevingston, otro forzando un sentido sexual a todo, y una chica que histeriqueaba muy torpemente (“no tuve tiempo de pasar por casa. Sí, me cambié la ropa interior, si es lo que se están preguntando” ) .

Para cuando me bajaba, de fondo sonaban Las Pelotas y los 3 hablaban de twitter (“yo tuitié eso hace dos meses”, “si decimos al aire tu tuit de anoche!”, “jajaja”).

2. Por esas cosas de la vida (en este caso la salida del libro Pequeños Gigantes de BSM), fuimos a la nueva radio de Pergolini que está en el primer piso de lo que era El Teatro (y mil nombres más) en A. Thomas y Lacroze.

Nos hacen pasar. En la escalera hay un empleado limpiando vidrios y sacándole lustre a la baranda. Aparece una chica que nos atiende con cara de que somos testigos de Jehová que venimos a dejar la Atalaya. En un supermonitor, tienen puesto Fox, con  una película doblada.

Viene  el productor y nos trata muy amablemente: nos da charla, comenta el partido de River que está en la tele, y pregunta cosas sobre el libro que anota en una hoja clipeada sobre una tabla.

El programa no tiene nombre.  Lo conduce un locutor que viste remera negra con un estampado en versión rockera de catálogo de supermercado. Lo secundan otros dos que acotan cosas (cómo va el partido de river, etc).

El conductor habla de su resfrío y parece un ferviente devoto de la transgresión pueril. Una “conversación con una oyente” (es exageradísimo hablar de conversación) lo tiene 10 minutos rebotando alrededor de “vení a limpiar el baño de hombres, que está sucio lleno de cloro” y cosas por el estilo.

Pasan un tema de No Te Va Gustar (el nombre de banda  más certero del mundo), luego sortean entradas para un show de Carajo en San Miguel. El productor habla por teléfono con quien parece el manager de la banda, ofrece que salga alguno de los músicos al aire pero sin suerte. Todo el tono es de amabilidad.

Pasan el peor tema de Oasis y luego viene el espacio para hablar del libro. El conductor lee el papel que le alcanza el productor y pregunta sin ninguna intención de escuchar la respuesta. Uno de los laderos, habla de la Copa No Fifa, intentando chapear. Le contestan que acaba de terminar la última, con vitoria de Kurdistán. Retruca : “incomprobable lo que dicen” (?).

Rápidamente cierran el espacio (duró menos que la conversación con la chica que querían que les limpie el baño) dejando escapar la chance de hablar de las mil cosas divertidas y geniales que surgieron en estos 2 años de BSM (como cuando Jorge se infiltró en el congreso de la UEFA en Estambul y le dijo a Platini que sacara el off side, o cuando Fran viajó a la India al mundial de Kabaddi).

El amable productor no escuchó la nota , estaba arreglando otra con un hincha de Patronato para cuando terminara el partido.

Estábamos por irnos cuando Lunati le da un penal a River. Nos quedamos a ver el penal. Faltan 5 minutos para que termine el partido. Alguien dice “nos podemos quedar acá a ver el final?”. La chica que nos había recibido al principio dice “disculpen, pero como hoy tocan los Babasónicos acá abajo, el ambiente está…. otro día no hay problema pero hoy…” (sigue pensando que somos testigos de Jehová).

Así que amablemente nos despiden ni bien el Chori erra,no sin antes hacer un intento de que les dejemos otro libro gratis. Salimos al frío y decidimos enterarnos el resultado del partido en la casa hacia donde vamos a merendar.

3. De la visita promocional a Vorterix, conseguimos 2 seguidores nuevos en twitter (el productor y el que mencionó el torneo No FIFA). Nadie compró el libro ni entró a la página. Alguien nos dijo “ustedes le hicieron promoción a la radio”.

4. Hay un rock kevingstoniano. Una estética que incluye un discurso chatísimo y aburrido, basado en interacciones de adolescentes tontos (como si el mundo fuera dominado por los más boludos de la clase, eternizados en ése momento de apogeo: la  secundaria).  Y va de la mano de música igual de aburrida, grabada sin sangre, sin intención de provocar nada más que un consumo obediente. Pero también, el estilo de vida rockero kevinsgtoniano tiene un componente de garquez muy importante. Tratarte con amabilidad, pero reducirte a que te están haciendo el favor de “promocionar tu libro”, haciendo preguntas de programa infomercial de cable. No hay forma de romper esto. En cuanto se mencionan países asiáticos, del otro lado vuelve un “no sé si hablas de países o elementos de la tabla periódica”. El  rockero kevingstoniano tiene terror a lo desconocido. Todo lo tiene que reformular en su imaginario. No tienen sentido del humor, sólo pueden acceder a la risa a través de la comicidad escatológica. Y desde su espacio de micropoder, no te deja ver el final del partido en donde River capaz no asciende. Supone que ya es un abuso de tu parte: encima que te permiten promocionar el libro, te queres quedar 5 minutos más?.

5. Bueno, Zizek hace poco hablaba de todo esto.

El humor y la chusma

1. En una cuenta de facebook sobre salud mental  que tiene más de 1500 amigos, puse un comentario sobre la película de Cronenberg :

En la “película de Viggo haciendo de Freud”, Cronenberg pone a Jung como víctima: Pobrecito el psicoanalista que no puede manejar la transferencia. Pobrecito el psiquiatra que quiere ampliar su conocimiento hacia la pseudociencia. Pobrecito el hombre que en vez de irse con “el amor de su vida” se queda con su mujer (por plata). Pobrecito el ario que sueña que se viene la Segunda Guerra y sufre por los otros. Nunca tiene responsabilidad en nada. Awwww, pobre!

El primer comentario era una puteada. El segundo, decía “Que pasa che! No hay necesidad de tanta agresion! “. Borrado el primero, pregunto dónde estaba la agresión. Respuesta:  “Me parece que algo te puede gustar o no pero usar esa ironia, ese toque sarcastico, esa media burlita, eso me parece agresivo, violento y de mal, muy mal gusto, sobre todo por que a otros “Amigos” tal vez, tengamos otras opiniones”.

2. En 1972 Monty Python hizo un sketch que se llamaba The ‘Summarize Proust Competition’ . Hace cuarenta años de esto. Los ofendidos de la época mandaban cartas a la BBC.(1972 fue un gran año del Flying Circus, el sketch donde van a buscar a Sartre para que diga qué quiso decir en una obra y los atiende “la Sra Sartre” quejándose del desorden que dejan los panfletos es genial).

3. La reproducción de las condiciones de producción de amargura quizás también se ensamblen en los viejos aparatos ideológicos del Estado, que han quedado funcionando sólos, autómatas y desordenados, aún ante la caída del Estado. O quizás no, quizas haya algo implicito en el “ser humano colectivamente”, una combinación de gen y ambiente que reproduce policías y ladrones (o su version vegetariana de sandias y melones)

4. La diferencia es que una carta a la BBC en 1972, era algo que tenía poco vuelo. La leía quien la mandaba y quien la recibía. Tacho de basura, unas ramas menos en el amazonas y listo. Hoy la indignación se potencia y entonces al comentario sobre la película de Cronenberg (un comentario ligero, una ocurrencia banal) se le opone lo que se pegó arriba. Pero en la interfaz, queda formando parte física de la historia. Hernán Espejo (Compañero Asma) se quejaba una vez que le hicieron una nota en un diario, que inmediatamente despues de sus dichos, venía un boludo puteandolo en los comentarios (” Uno dedica tiempo y ganas a su arte, se expone, se presta a un reportaje, piensa qué responder, es editado. Y despues viene uno que está caliente porque su mundo es una mierda y te putea gratuitamente” – mas o menos sic-). Y no sólo queda en el mismo plano los dichos del artista con los del indignado, sino que le dan la oportunidad que siempre tenga la última palabra.

5. Hay dos formas útiles de quitarle consistencia a un discurso. Una, es la clásica, sin metáforas: callar el discurso (amenazar, prohibir, perseguir, etc). La otra, taparlo con ruido. Alguien puede estar diciendo algo interesante en medio del barullo, pero no se alcanza a distinguir porque la mayoría de lo que se escucha es tonto. Y la tonteria es pegajosa, te enchastra todo.

6. Cuarenta años después, Capusotto tiene que pagar con la linealidad y repetición para poder sobrevivir con su mejor ocurrencia. Lo festejan aquellos de los que se burlaba en un principio (como bien marcó alguien en una crítica de la película). Bueno, también Monty Python se burlaba del puto. En esas condiciones (¿naturales? ¿construidas?), pareciera que el humor sólo puede sobrevivir troyanamente. Adentro del caballo del chiste fácil de doble sentido, viene el de triple sentido.

7. Las tapas de las merengadas son necesarias para disfrutar la sustancia rosa.

8. Pero que no se pierda la sustancia rosa!

9. Pocos mundos tan tristes como El Mundo De las Tapas De Las Merengadas

Campo Popular vs Campo VIP

Sonic Youth y Yo: cuando terminé el CBC, pensé en premiarme y fui hasta las galerias de Belgrano a comprar un disco con 20 pesos . Terminé llevando Dirty, que acababa de salir. Antes había escuchado Goo en un cassette grabado, y había leído por todos lados lo genial que era la banda. Como solia pasarme (aun hoy me sucede), el corte (100%) no me gustaba mucho. Sin embargo, Sugar Kane gastó el novedoso boton de “repeat track” de la compactera. A los pocos meses me pinte una remera, que llevé a algunos recitales de EOY (pecados de juventud). Después compré Experimental Jet Set, que creo que jamás escuché entero, y llegué a darles la última chance con Washing Machine y ese tema largo que ya me hinchaba las bolas al nivel de un Durazno Sangrando. El fuego (fueguito) llegó hasta ahí sólo porque iba descbriendo el pasado: Sister,  Daydream Nation.

Sonic Youth y Su Primera Visita: la sensación ya era la de verlos aunque sea por los viejos tiempos. El frío que nos tuvimos que comer ahí en el Hípico, entre la lluvia y Sean Lennon no tiene nombre. Cuando aparecieron en el escenario, estuvieron bien, aunque no particularmente bien. Es un show que no dejó nada más que la huella de la visita, un link en violeta.

Sonic Youth y La Pretensión: Desde el vamos, detrás de una supuesta vanguardia pop, la banda grabó bodriazos insoportables. Las forma de cantar de Kim Gordon es una de las cosas mas frígida que registra la historia de la música. La empatía caía más del lado de los que no eran matrimonio. Ranaldo siempre pareció ser mas inteligente, talentoso y ubicado que Thurston.

Sonic Youth y La Vanguardia Reaccionaria: toda esa cosa de grabaciones experimentales alrededor de la discografía oficial, en donde no hay una distancia estética clara, sólo está ahí para decir “ojo que no somos tan boludos, eh? mirá que podemos hablar de igual a igual con Haino”.

Sonic Youth y La Meada Fuera del Tarro: cuando un medio local entrevistó a Thurston Moore, dijo que estaba leyendo a Aira y escuchando un compilado de black metal argentino. Nombró a Campo de Mayo, que hacen letras en inglés donde vanaglorian a Astiz (incluso en una dicen que es el mejor preparado para matar a Kirchner). En la entrevista publicada no salió esa parte y es una lástima, se lo merecía por snob.

Sonic Youth y La Fábrica de Chocolate: no son una banda tan importante como para que les caiga esto, pero es interesante como modelo de lo que nos espera. Los shows son tan pero tan VIPS que el campo exclusivo cuesta más de la cuarta parte del Salario Mínimo Vital y Movil del país. La división de clases en el campo y el precio global de las entradas hacen que lo que antes era un espacio de interacción, se transforme en tensiones y diferencias. El rock que se jactaba de ser tan anti apartheid revalida la diferencia social mediada por el poder adquisitivo. El mito de la liberación a través de la música tendrá (ojalá) una nueva significación, cuando las hordas den la espalda al espectáculo. Ja, sí, ya sé que es imposible, desde que lo apolítico acomoda la pasividad de los usuarios a los intereses infinitos de las empresas, pero también es cierto que aunque sea por desidia, las cosas viran alguna vez.

Sonic Youth y El Fin Del Mundo Tal Como Lo Conocimos: A todo esto, con el goce instalado en el aburrimiento, en la falta de sorpresa, en la no curiosidad, qué ocurrirá cuando venga la proxima revolución? O ya no existen más las revoluciones? porque Nevermind, está claro que no fue una revolución y sin embargo se dice que sí. Así que la próxima revolución, no se va a llamar revolución. Entonces ¿cómo?

 

Top 10 Música de Campañas Políticas

 

10.  Los Palmeras – Cumbia de Menem

Hoy suena más provocador que Rage Against The Machine. Musicalmente es un flan sin gusto a nada.  No parece un jingle de campaña sino mas bien la expresión de un anhelo. Es obvio que Los Palmeras adoran a Menem: se pusieron el nombre del emblema de Romario y Miami.

9. Bechis

Pilar Pilar, vale la pena Pilar. No se puede creer lo camisa Legacy adentro del pantalón que esta canción!

8 Marcelo Prado

Electro Cuarteto Salsa y solo de Van Halen incluído. Con Marcelo Prado como un Preacher tirando letra arriba de la música. Ese es su mejor truco.

7. Bonfatti

Temazo! Es medio un afano a los decadentes, pero mejorado. Me hubiese gustado votarlo para bailarlo en el festejo.

6. Menem lo hizo

Hitazo histórico. La guajira que rima Hiperinflación y Encarnación. “La paz con Chile!/ Con él la garantizamos!”

5. El Alberto

Por la fuerza de los hechos, el pueblo te sigue a vos. Gran mix de cumbia villera para las bases y música de casamiento para las amas de casa. El espectro de los votantes incluídos en 3 minutos.

4. La Champion Liga

No te engañé, no te mentí, estaba de campaña con Ricardo Alfonsín. Una para la militancia. Brillante. Incluido lo de “Cambio Radical”.

3. Cristina

No termina de elevarse. Vale la intención de ponerle hasta esas trompetitas detrás, casi como un Kevin Ayers. Con lo del Destino que Dios te mandó, se fueron a la mierda, eso sí. O elige el Pueblo o elige Dios. Doctrina básica.

2. Fabiana

Este tiene una parte de “aaaaaaaaaa” que es increíble! Empieza muy bien con una apología (?) de Tierra del Fuego. “Con transparencia y mucho más”.

1. Compañero

Temazo en plan Sergio Denis introducing Leonardo Favio. Los días mas felices siempre fueron peronistas.

Si lo nuestro es política

 

Los Muertos

Ahí cerca de los granaderos que se  ven en la foto, estaba el cuerpo medio abombado  de Raul Alfonsín, dentro de un cajón como para que no se note el verdor. Hay una nena en hombros tambien, ¿la ven? Está de azul. De este lado de la cámara estoy yo.  No pensaba hacer todas las cuadras en la necroprocesión alfonsinista, pero pasaba cerca de mi casa y de golpe, un sentimiento de masa me hipnotizó.

Todo el trayecto fue en silencio. El cajón y los caballos granaderos iban más rápidos que nosotros. Pisábamos la bosta (verde también) que quedaba como un trazador orgánico, por la avenida Santa Fe.

En un momento, unos que iban con una bandera de la Juventud Radical empiezan a cantar “Volveremos, volveremos, volveremos otra vez,  volveremo’ a ser gobierno como en el 83”. No entendían nada.

Cuando terminó de entrar la comitiva VIP al Cementerio de la  Recoleta, se deshizo el hechizo y el pueblo se transformó en clase media. Otra vez la calabaza pidiendo seguridad.

Tiempo más tarde hubo otro hechizo, mas fuerte. En una Palza de Mayo silenciosa (otra vez), nos encontramos con amigos. Mejor dicho, nos encontramos con gente que de repente sentimos muy cerca. Una amalagama que no se deshizo tan rápidamente en calabaza.

 

 

Los Herederos

Ricardito usa los trajes del padre. Usa el bigote. Saluda medio como el padre. Y deja que de Narvaez le dé besos.

La remera/Stencil de Cris-Pasión es verdadera. Digo, no es pensado por la oposición sino por la militancia de Cris.

Ricardito prefiere los votos de la centroderecha que derrocó a su padre.

Los Moyanos: entre los anteojos y las armas de Madonna.

En el medio, Anibal twittero soñando ser Jaureche. Mauri soñando ser Presidente de la República de Rozitchners.

 

Nosotros

Allá están los cacareos, que van en ése sentido falaz de pertencia política. En ésa ilusión de que si le contesto un tw a @FernandezAnibal estoy participando de algo (ojalá fuera tan facil). En esa estupidez de la queja suspicaz, cinica, de buscar contradicciones en los discursos superficiales (en el espectáculo, no en la trama). Perio si se pudiera ir un poco más allá de eso, de encontrarse con los lazos que uno tiene a mano. No los lazos mediatizados por el cacareo sino por los cuerpos, ¿qué encontramos?.

Agarrar un papel y meterlo en una urna. Eso es todo lo que tenemos en cuanto a contacto con el poder la mayoría de nosotros. Algunos, por ser agentes de otras redes, podemos microintervenir un poco más (el discurso psiquiátrico, el  DIY). Eso es muchísimo mas interesante y efectivo que jugar a que la política-show nos involucra, que habla de nosotros.

No se trata de que gane el que yo voté, ni que pierda el que quiero que le vaya mal. Basta ver la historia de ganadores y perdedores y las lineas no separan tanto las tramas.

La  política es un acto privado. Mejor dicho, es una articulación de actos privados.

 

Yo

El momento de elegir escuchar de otra forma la angustia de otro. De poner diez veces ésa canción que probablemente hasta el autor ya olvidó. De estar listo para sorprenderse; ejercer la euforia por el fracaso y la melancolía ante las fiestas.

Construir para remodelar.